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社会对于佛教的误解，也将愈来愈多。[6] 导师也认为，大家在初学期间应当从博学中，求得广泛的了解；然后，再随各人的根性好乐的不同，选择一门深入。无论是中观、唯识，或天台、贤首都好。不过在初学阶段，...试析印顺导师对咒语的态度 林光明 【目次】 摘要 关键词 壹、前言 贰、“咒语”的起源 一、古印度《奥义书》思想与古咒法 二、“四十二字门”的探索 三、咒语的引入佛法 参、“持...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
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，再清净的水也会被污染。所以听经闻法不能用轻心慢心，不能有成见、邪见，也不能有杂念妄想，应该要以深心、庄重心、恭敬心、谦卑心、柔软心、清净心，才能得到佛法的受用。 2.广阅三藏，一门深入：“为学...杜顺大师在《华严五教止观》中，依观门的深浅差别，阐示不同的止观法门，而终归于华严三昧门，也就是一乘圆教的事事无碍法界观。 (1)法有我无门：这是小乘的界分别观。行者观诸法皆由五蕴、十二入、十八界...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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敢以宗抑教，以教抑宗，真有所抑，即是魔人.与此同时，元来还力倡融会禅净。他说 禅、净无二也，而机自二。初进者，似不要会通，当在一门深入。如上帝都也，维扬至东兖，亦到也；荆楚至中州，亦到也.这话听起来很...、念佛而已。而参禅，乃此方从前诸祖创立悟心之法；其念佛一门，乃吾佛开示三贤、十地菩萨，总以念佛为成佛之要.在倡导三教圆融方面，德清不仅以佛释儒、以佛释老，而且反过来以儒释佛，他说： 佛制五戒，即儒制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敢以宗抑教，以教抑宗，真有所抑，即是魔人.与此同时，元来还力倡融会禅净。他说 禅、净无二也，而机自二。初进者，似不要会通，当在一门深入。如上帝都也，维扬至东兖，亦到也；荆楚至中州，亦到也.这话听起来很...、念佛而已。而参禅，乃此方从前诸祖创立悟心之法；其念佛一门，乃吾佛开示三贤、十地菩萨，总以念佛为成佛之要.在倡导三教圆融方面，德清不仅以佛释儒、以佛释老，而且反过来以儒释佛，他说： 佛制五戒，即儒制...
不详
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」说，马祖又给予认可；从实质上看，是马祖肯定法常已不生「即心即佛」和「非心非佛」的分别心，不受语言文字的限制，不片面固执，动辙滞碍，心已自由自在，坚持当下直取佛心，一门深入而透彻佛道。这里，也透露出...本心，主张在见闻觉知中见其本体。这是一种心性体用不二论，是一种重在从用见体的心性论。 肆、心即是佛与无心是道 《小室六门．第四门安心法门》已有「即心无心，是为通达佛道」[31]的思想。马祖道一以后，...
方立天
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大学极多参考。 七、剃脱易服作育菁莪 民国四十七年冬，结束环宇周行后，返回侨居地香港，仍住沙田慈航净苑， 随后依止倓虚大师易服出家，往大屿山昂平掩方便关，从此更潜心佛法，先以天台教观深入，至思一门...设午斋时，并颁赠中华学术院哲士荣衔；五十六年开始讲授“佛教艺术”及“佛教哲学”两门课程，并在浴佛节当天，成立中华学术院佛教文化研究所，聘法师担任所长一职。先后任教十七年，因深得该大学张故创办人优遇，故...
不详
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两者是阅读佛典的基本功，前者要求首先就具备，后者则可以通过不断地阅读佛典以逐步提高，但阅读佛典是不可以缺少这两种基础的。
其次，阅读佛典要能一门深入，然后旁及其他。三藏十二部典籍，无疑是浩如烟海的...1987年以后弃文学佛，迄今十有余稔矣，且将矢志不渝。
刚刚学佛，遇到的问题实在还不少：一是善知识难遇，二是因为文革浩劫，佛典难求（即使港台善信大德捐赠大陆寺院经书，也无法方便借阅，至今尚且如此...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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众生别业妄见；二者，众生同分妄见。
二决定义：一者，因地发心，果地修证；二者，解结从根，一门深入，入一无妄，彼六知根，一时清净。
三无漏学：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。
三个渐次：一者修习，除其助因...汝但于一门深入。入一无妄，彼六知根，一时清净。”
阿难白佛言：“世尊！云何逆流深入一门能令六根一时清净？”
佛告阿难：“汝今已得须陀洹果，已灭三界，众生世间，见所断惑。然犹未知，根中积生无始虚习，彼...
佚名
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年就成佛。知道这些事实，方肯专心念佛。若信念佛三昧，乘彼佛愿力，摄受接引，决定往生。‘三昧’是印语，意为‘正受’，把念佛当作一种享受，得到阿弥陀佛的加持，不必假借其他任何法门帮助，只要一门深入，即可念...对象。佛事门中不舍一人，而众生愿不愿来要看他的善根福德因缘如何。善根福德是多生劫修行累积的，因缘亦绝非偶然，学佛的人有几个人有机会遇到净土法门？他遇到之后真肯念佛，真肯发愿想生西方极乐世界，这是福德。世...
佚名
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夹邪，不夹恶。专注于一处，一门深入。一心念佛。不中断，从初发心到如来地，念佛不断。不断念佛。
净土法门；以实相为体。以发菩提心，一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。
三根普被；上智与下愚...；才能具足信愿行。
不夹杂；才能一心专念阿弥陀佛。
不中断；才能昼夜不断。
杂修难成就道业。修任何法门，都必须专注而一门深入，并持有恒固不断的道心，方可成就。念佛法门，亦复如是。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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